[ الشّورى : 40 ] وكقوله : ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ ) [ البَقَرَة : 194 ] ؛ فالثاني مجازاة وإن وافَق اللَّفْظُ اللَّفْظَ في هذه الحروف . ومن مهموز هذا الباب : قال الليث : يقال : قد هَجَأً غَرْثِي يَهْجَأُ هَجْأً : إذا ذهب عنه وانقطع . ويقال : قد أَهْجَأَ طعامُكم غَرْثِي : إذا قطعَه إهجاءً ، وأنشد : فَأَخْزَاهُم رَبِّي ودَلَّ عليهمُ * وأطعَمهمْ من مَطْعمٍ غير مُهْجِىء أبو عبيد ، عن أبي عمرو : هَجَأْتُ الطعامَ : أكلتُه . وقال غيره : أهجأتُه حقَّه ، وأهْجَيْتُه حَقَّه : إذا أدَّيْتَه إليه . قال أبو بكر : قال أبو العباس : الهَجَأ يُقصَر ويُهْمَز ، وهو كل ما كنتَ فيه فانقطع عنك . وقال : ومنه قولُ بشّار وقصرَه ولم يَهْمِزْ ؛ والأصلُ الهمز : وقَضَيْتُ من وَرَقِ الشبابِ هِجاً * من كل أَحْورَ راجحٍ حَسَبُهْ وقال الليث : الهجاء - ممدودٌ - تهجِية الحرُوف ، تقول تهجّأت وتهجَّيْتُ ، بهَمْزٍ وتبديل . شمر ، قال ابن شميل : فلانٌ على هِجاء فلانٍ أي على قَدْرِه ومثاله . ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الهِجَا الشِّبَع من الطَّعام ، والمهاجاة بين الشاعِرَين يتهاجَيان . هوج : قال الليث وغيره : الهَوجَ مصدرُ الأهْوَج ، وهي الناقة وهو الأحمق ، ويقال للشّجاع الذي يَرمي بنفسه في الحرب : أهْوَج ، ويقال للطُّوال إذا أَفرَط في طُوله : أهْوَجُ الطُّول . قال : والهوْجاء من صفة الناقة خاصّة ، ولا يقال : جملٌ أهوَج ، وهي الناقة السريعة لا تَتعاهَدُ مواطِىءَ مناسِمِها من الأرض . والهُوجُ من الرِّياح : التي تَحمل المُورَ وتَجرُّ الذَّيل ، والواحدة هَوْجاء . ثعلب عن ابن الأعرابي : الهوْجاء من الرِّياح كلّها : الشديدة الهبوب . أبو عمرو : في فلانٍ عَوَجٌ وهَوَج ، بمعنى واحد . هيج : قال الليث : هاج البَقْل إذا اصفَرّ وطالَ فهو هائج ، ويقال : بل هِيجَ ، وهاجَتِ الأرضُ فهي هائجة . أبو عبيد عن الأصمعي : إذا تمّ يُبسُ النّبات قيل : قد هاجت الأرضُ تَهيج هِياجاً . وقال أبو إسحاق في قول اللَّه : ( ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ) * [ الزُّمَر : 21 ] قال : يهيجُ : يأخذ في الجَفاف فتَبتدىء به الصُّفْرة . وقال الليث : هاجَ الفَحْل هِياجاً ، واهتاج اهتياجاً ، إذا ثار وهَدَر ، وكذلك كلُّ شيء يثور للمشقّة والضرر ، تقول : هاجَ به الدمُ ، وهاجَ الشرُّ بين القوم . والهَيْجاء : الحَرْب تُمَدّ وتُقْصَر . وتقول : هَيَّجْتُ الشرَّ بينهم ، وهَيّجت الناقَة فانبعثتْ ، ويقال : هِجْتُه فهَاج . رواه أبو عُبَيد عن أبي زيد ، وأنشد غيره : هِيهِ وإنْ هِجناكَ يا بن الأصْوَلِ *